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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
簡文在暗室中坐，召宣武。宣武至，問上何在？簡文曰：“某在斯。”時人以為能。
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简介:
佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文雲：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。”
劉尹、王長史同坐，長史酒酣起舞。劉尹曰：“阿奴今日不復減向子期。”
劉尹雲：“見何次道飲酒，使人欲傾家釀。”
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