孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有司皆以齿，此之谓长幼有序。夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。唯有德之君为能行此，明足以见之，仁足以与之。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。辉者，甲吏之贱者也；胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐吏之贱者也；阍者，守门之贱者也。古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至贱，而以其余畀之。是故明君在上，则竟内之民无冻馁者矣，此之谓上下之际。

　　謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃，無能不新”。

标签：[陈情令]惊鸿宴、撸起袖子给鬼一拳、重生后精分师弟总想贴贴

相关：追逐。、斗母娘娘的爱情故事、非正常女主、只想要养老的我，并不想拯救世界、次元拼接中、【JOJO】HOHO今天狙到人了吗、爷爷你快点好起来、尾巴草、风吹动了心、我是男的就好了[清朝2020届5班]