殷仲堪喪後，桓玄問仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“雖不能休明壹世，足以映徹九泉。”

　　簡文雲：“淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處，故有局陳。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：高中生活实录（伪）、横槊赋诗、绝世唐门之拐走~

相关：重生：捡到一个男朋友、替身女配集齐三个修罗场［穿书］、勿念勿忘、快穿私塾、被豪门大佬宠坏、墨舟情、死生皎皎两难遍、八零大院懒夫妻、她的小魔王、将我偶像拉入怀中