袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：“古詩中何句為最？”睹思未答。孝伯詠“‘所遇無故物，焉得不速老？’此句為佳。”

标签：【宝石之国+鬼灭之刃】石头和鬼的不适应性、昭宁纪事、来到人类世界后

相关：魂穿唐朝露华浓、穿书女配跟女主在一起了、焚蝶之铃、换皮公主、关于我必须挨揍才能变成这回事、[悲惨世界]法国黑户之旅、我的哑巴娇妻、偷橘子、举头明月不照人、为观她色