梅頤嘗有惠於陶公。後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何為不可放？”乃遣人於江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復屈邪？”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　何平叔雲：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”

标签：卿卿（玉梦）、捉迷藏、碎风揽梦

相关：为撮合我cp而穿书、奶油味的卷毛狗和他的簿gie～gie、过去的我靠着绿茶语录攻略了现在的我、科学主义修仙观、我想钻你的存稿箱、万人迷光环解绑指南、轻小说男主误入热血少年漫剧场该如何是好！、宫野家的女巫小姐、时间才不会原谅一切、不可替代